Referencias
Regreso a Literaturas IndÌgenas
Si usted tiene algo para este la p·gina principal,
por favor mande a Glenn Welker
Este sitio ha sido conseguir acceso a 10,000,000 vez desde que el 8 de febrero de 1996.
El sol, el dios supremo, es el ·guila real que se sienta sobre el tenochtli.
" hay un lugar que el alcohol de la verdad ha preparado de modo que sea de allÌ de cu·l ser· llevado la liberaciÛn de la gente indÌgena. Se llama AZTLAN, que significa paraÌso; es donde vive el alcohol de la verdad. "
Anciano Rafael Guerrero, Coronel, chalet de Yaqui de Division del Norte de Pancho
Aztlan es el lugar del origen mÌtico de la gente de Aztec. En su lengua (Nahuatl), las raÌces de Aztlan son las dos palabras:
aztatl - tlan(tli)
significando el " heron " y el " lugar, " de respectivamente. El diente apropiado del medio de ' Tlantli ', y como una caracterÌstica de un buen diente es que est· arraigada firmemente en lugar, y no se mueve, el prefijo de esta palabra se utiliza com™nmente en Nahuatl para denotar establecimientos, o los topÛnimos, e.g. Mazatlan (lugar de ciervos), Papalotlan (lugar de mariposas) o Tepoztlan (lugar del metal). La lengua de Nahuatl se dice a menudo para incluir tres niveles de significar para sus palabras o expresiones: literal, syncretic y con connotaciÛn. El significado con connotaciÛn de Aztlan, debido al plumaje de herons, es " lugar de la blancura. " Las descripciones mÌticas de Aztlan lo tendrÌan a ser una isla.
Usted substituirÌa - tlan con - el tecatl para identificar a un residente o a una persona del lugar dado. AsÌ pues, por los ejemplos arriba, tenemos que la gente de Mazatlan serÌa Mazatecatl, alguien de Tepoztlan un Tepoztecatl, y alguien de Aztlan un Aztecatl.
En los mitos del origen del Aztecs, ella emergiÛ originalmente de los intestinos de la tierra a travÈs de siete cuevas (Chicomostoc) y colocÛ en Aztlan, de el cual ella emprendiÛ posteriormente una migraciÛn southward en b™squeda de una muestra que indicarÌa que ella debe colocar una vez m·s. Este mito coincide ·spero con la historia sabida del Aztecs como horde b·rbaro que emigrÛ de MÈjico del noroeste actual en el plateu central alguna vez hacia el extremo del primer ANUNCIO del millenium, cuando las altas civilizaciones de la gran antig¸edad eran ya establecidas en la regiÛn. Se sabe que el Aztecs tenÌa un sector (" barrio ") en la ciudad de Toltec de Tollan, y la influencia cultural del Toltecs en el Aztecs ·spero-afilado era posteriormente ser muy marcada. En la opiniÛn algunos eruditos (e.g., Nigel Davies), todo el desarrollo cultural de Aztec era un esfuerzo de reconstruir el grandeur que Èl sabÌa en Tollan.
La localizaciÛn fÌsica exacta de Aztlan es unkown, con excepciÛn de ella se debe haber situado cerca de estuarios o en la costa de MÈjico del noroeste, aunque algunos arqueÛlogos han ido en cuanto a localizar la actual ciudad de San Felipe Aztlan, Nayarit, como el lugar exacto.
En el folklore de Chicano, Aztlan se apropia a menudo como el nombre para esa porciÛn de MÈjico que fue asumido el control por los Estados Unidos despuÈs de la guerra de Mexican-American de 1846, en la creencia que esta mayor ·rea representa el punto de la partida de las migraciones de Aztec. En la amplia interpretaciÛn, hay una cierta verdad a esto en el sentido que todos los grupos que hicieron posteriormente la varia gente Nahuatl-nahuatl-speaking de MÈjico central pasaron con esta regiÛn en una Època prehistÛrica, seg™n lo atestiguado por el existance de grupos de gente ling¸Ìstico relacionados distribuida a travÈs de los E.E.U.U.. RegiÛn entre montaÒas pacÌfica, el sudoeste de los E.E.U.U. y MÈjico norteÒo, conocido como el grupo de Uto-Aztecan-Tanoan, e incluir a gente tal como el Paiute, el Shoshoni, el Hopi, el Pima, el Yaqui, el Tepehuan, el Rar·muri (Tarahumara), el Kiowas y el Mayos.
" cada mestizo es uno menos indio -- o un m·s indio el esperar al reemerge. "
Jose Barreiro, Taino/Guajiro
" no deseamos ser clasificados como ' indios de Hispanicized'. "
" ser Chicana/Chicano debe ser indÌgena. "
Vivian Lopez, Yaqui/Apache
" suelo jaguar del EL del adornaba del ya del del del piel
del la, noble hoy de y es,
pueblo de armadura de mi. Tierra del la del defendiendo de
los guerreros del ferroz de Como,
sigue vive en pie de guerra del zapata y "
Nations/Languages nativo de MÈjico
Poetry/Songs/Dances Mejicano
Historias de Native mexicans
Naciones indÌgenas de MÈjico
Naciones indÌgenas de MÈjico - p·ginas caseras activas
Los otros sitios de WWW, etc mejicanos.
Los habitantes originales de MÈjico se llamaron el " Mexicas ". La palabra ' MÈjico ' es idÈntica en varias idiomas, tales como Mixtec, Otomi, Pame, y Tarasco. En " Nahuatl " (la lengua del " Aztecs/Mexicas ") es la combinaciÛn de tres palabras:
|
1. Metx(tli) - ' luna ' 2. xic(tli) - ' ombligo ' 3. Colorado - ' en ' |
Esto da a MÈjico un significado de " en el ombligo
de la luna ". Puesto que los postions de los lagos, sobre
los cuales Ciudad de MÈxico fue fundada, se forma como un conejo y
corresponde al mismo patrÛn en la luna, asÌ:
MÈjico = El Ombligo Del Conejo "
El " Aztecs " emergente en el valle de MÈjico, o Anahuac como fue llamado por su gente, alrededor del 14to siglo. Las leyendas de Aztec dicen de siete tribus de Nahua, conocido como el Chichimecas. Seg™n el mito de Aztec, el viaje de Aztlan (capital antiguo del dÌa moderno Nayarit) a Anahuac fue dirigido por Huitzilopochtli (hummingbird zurdo), que representa al dios del sol, y su hermana Malinal Xochitl (flor de la hierba), manifestado como la luna. Cerca del final del viaje Èl abandonÛ a su hermana, que tomÛ el refugio en Malinalco (hoy un centro arqueolÛgico famoso). El hijo Copil (corona real) de Malinal, tambiÈn representando la luna, procurÛ incitar a la gente del valle para destruir el Aztecs en Chapultepec (colina de los saltamontes). En Cerro del Penon (colina de la roca grande) la guerra fue emprendida entre Huitzilopochtli y Copil. Copil fue matado por Huitzilopochtli, que dijo Tenoch ir enterrar el corazÛn de su sobrino en el sitio donde los sacerdotes altos habÌan estado buscando por casi un siglo (siglo de Aztec = 52 aÒos). Este punto se dice para ser situado en el " Plaza de Santo Domingo ".
[ el Tenoch conocido es parte del nombre dado originalmente a Ciudad de MÈxico " Tenochitlan ". Se deriva del ·rbol que produce las peras del tenochtli (rojo, duro, espinoso). Tenochtli es el sÌmbolo de los corazones humanos sacrificados al sol. ]
Sin la documentaciÛn, quÈ hace esto la localizaciÛn exacta en donde MÈjico fue fundado? Los hechos siguientes ayudar·n a demostrar eso:
El sol y su ' doble nahual ' el ·guila son una e igual, es decir, sus nombres es permutable. Asimismo, la luna se identifica con su nahual el conejo que vive en Èl. Desemejante del sol, que es todo el fuego, la luna es un lugar de la paz reservada. El hogar del conejo es un sÌmbolo de la fertilidad. Šsta es tambiÈn la razÛn por la que las pir·mides en Teotihucan se llaman el ' sol ' y ' luna '.
Aunque el sol derrotÛ la luna, Èse no priva la luna de su lugar en la creencia de Mexcio. El papel de la luna es el de guardar las aguas del cosmos, de enviar la lluvia, y de preservar el claro de luna. AquÌ est· una met·fora referente al conejo:
" la tierra, en conjurings, fue llamada conejo ' cara arriba ', para el espejo resplendent del arte del thou. '; es decir, el conejo es la reflexiÛn de la tierra en cielo o viceversa ".
Las palabras MÈjico Tenochitlan aparecen en el protector de la naciÛn.
Regreso a Literaturas IndÌgenas